八叠山陵园
应时而变
八叠山陵园
另一方面，加大打击力度。价格执法要落到实处，坚决打击不实行明码标价，有违“公平、自愿”原则的殡葬消费。慎终追远是中华民族的传统文化。各部门、各地方应该充分认识加强殡葬服务价格管理的重要意义，把殡葬服务办成强化群众获得感、幸福感的“暖心事”，而不是变成群众有冤难申、满肚窝火的“糟心事”。消费者遇到“糟心事”，也不要吃“哑巴亏”，有人举报有人查处，才能让殡葬行业变得越来越好。
八叠山陵园
构建数字化殡葬，可以最大程度地释放对逝亲的追思之情。在过去，人们对逝亲的思念借助回忆实现，更多是通过看逝亲的遗物和到逝亲的墓地，睹物思人，追念往昔，让心底的情感得到释放。可是，这种方式受到时间与空间的极大限制。通过数字技术，以可视化的方式展示逝亲的照片、在世时的生活点滴，可以生动呈现亲人的音容笑貌。这种网上追念更注重心灵感受，连接那一份无法割断的浓浓亲情。
墓园是一个神秘而又充满敬意的地方。每一处墓碑，都代表着过去亲人朋友的存在和精神。墓园就是人们把逝去亲人安于其中的地方。在这个世界上，一切都是暂时的，墓园也不例外。那些墓碑是那些亲人的归宿，看上去就像宁静和平的墓园，而实际上，许多人通过墓园表达了他们对逝去的爱人的感情。
据中国生态殡葬网考察，清明节的起源其实与介子推无关，清明作为一个春祭大节，远在周代之前已经确定。中国地域辽阔，先秦时南北风俗各异，各地很多节俗活动在当时文献上鲜有记载。在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世建构替入的结果。[38][39]6文学记述编辑诗词名篇朝代 作者 篇名 作者 篇名唐 杜牧 《清明》 宋之问 《途中寒食》张继 《闾门即事》 韩翃 《寒食》顾非熊 《长安清明言怀》 贾岛 《清明日园林寄友人》鹄 《清明日与友人游玉粒》 李正封 《洛阳清明日雨霁》宋 王禹偁 《清明》 吴惟信 《苏堤清明即事》程颢 《郊行即事》 杨万里 《寒食上冢》
