八叠山陵园
北方增加天王（魔礼青）：掌青光宝剑一口——职“风”；（因宝剑“锋”利，取谐音。）东方广目天王（魔礼寿）：紫金花狐貂（白鼠）——职“顺”：（貂皮摸着手“顺”，取谐音。与释教的有差别了。释教里广目天王手里拿的是“龙”，或许“蛇”。）南方多闻天王（魔礼红）：掌混元珠伞一把——职“雨”；（有“雨”伞一把嘛，取谐音。与释教有差别。释教里多闻天王一手拿伞，一手拿“银鼠”或“浮屠”。③、韦驮菩萨
八叠山陵园
纪念碑的造型是一只巨手高擎步枪，冲破3块大石直指云天。讲解员介绍，这个造型象征着中国共产党领导的广州起义冲破“三座大山”的压迫，武装夺取政权的伟大斗争，彰显着“枪杆子里出政权”的真理。1927年，国民党反动派公然叛变革命，大肆屠杀共产党人和革命群众。为挽救革命，在八七会议后，中共中央和广东省委开始着手组织广州起义。
八叠山陵园
〈四〉忌太近上落楼梯。因受往上层之楼梯气流冲激，而往下层楼梯是明堂下陷。 经曰：「明堂下陷，子孙愁。」〈五〉忌对正化宝炉。〈六〉忌在最底层，因很容易受潮湿或水浸，又忌在等同人体下阴之高度位置〈七〉亦如坟场墓位一样，骨灰龛位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。〈八〉选择龛位层数，可按河图五字运配仙命卦。
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。
而且，这个生意的现金流是出奇的好，从传统的道德层面讲，为了让先人入土为安，后人再不济，都不会也不能欠“墓租”！再说了，能够享受墓园服务的人，都不像差钱的人在商言商，墓园/墓地确实已经成为稀缺资源，因为受到的规限非常多，传统的道德约束、政府的管制、土地资源的紧张、地价的高企，林林种种，注定了它的这个特性。从需求上讲，不管是政府还是民间，都呈现由传统土葬向墓园安葬方式的转变，加上中国人口太多，老龄化会越来越明显，这种转变还有漫长的进化时间。墓园生意可能不好摆上台面讲，但确实是一个处于成长赛道的行业。
